اسلام - حضرت عیسی(ع ) - و سایر انسانها

پايگاه اسلامي شيعي رشد

(roshd.org)

اسلام - حضرت عیسی(ع ) - و سایر انسانها

متن سوال:

فرزندي حضرت عيسي (علیه السلام ) طبق مسيحيت مشکل جدي بوجود آورده است که به وضوح ديده مي شود و اکثرا آن مسأله را قبول کرده اند و فرض شفاعت بي چون و چرا از طريق حضرت عيسي (علیه السلام) تعداد زيادي را به خود جلب ميکند ، اين درحالي است که وقتي عدل الهي به طور ساده در اسلام مطرح مي شود ، ايجاد سنگيني وسختي براي غير مسلمين مي نمايد . توضيح نظر اسلام در مورد حضرت عيسي و ديد اسلام نسبت به تمام انسانها چيست؟ ( به طور مثال مسيحيت همه انسانها را در بدو خلقت گنهكار ميشناسد).

متن جواب:

اسلام حضرت عيسي (علیه السلام ) را بنده مقرب الهي و از پيامبران اولوالعزم مي شمارد و وظيفه هر مسلماني است که تمامي پيامبران الهي قبل از خاتم الانبياء ، رسول گرامي اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم ) را تصديق نمايد . همچنين همانطور که در آيه 157 سوره نساء آمده است ، حضرت عيسي مصلوب نگشته و کشته نشده است ⁽¹⁾و هم اکنون به قدرت و اراده الهي زنده مي باشند و در زمان ظهور مهدي موعود (عج)، آن بزرگوار را ياري مي نمايد .

اسلام مقام شفاعت را به طور مقيد و مشروط به اذن الهي تثبيت ميکند و اين مقام را براي اولياء الهي و از آن جمله انبياء و حضرت عيسي (علیه السلام ) بر مي شمارد . اما اين شفاعت ، بي چون و چرا و مستقل از نظر خداوند نمي باشد ( همانگونه که اين امر در آيات متعدد قرآن آمده است از جمله در آيه 23 سوره سبا ⁽²⁾و در آيه 109 سوره طه ⁽³⁾ذکر شده است ).

از نظر آئين آسماني اسلام ، هرفرد که متولد مي گردد نه تنها گنهکار نيست ، بلکه استعداد بالقوه شناخت واقعيتها را به صورت کلی در وجود خود از جانب خدواند به وديعت دارد . و اين همان است که قرآن از آن به فطرت تعبير مينمايد⁽⁴⁾. پس هر انساني در بدو تولد طيب و طاهر و داراي جهت گيري به سمت حقيقت ، پاي به دنيا مي گذارد ؛ اما در دنيا مردم به دو گروه تقسيم ميشوند : عده اي پاي بر روي تمايلات فطري و الهي خود مي گذارند و عده اي ديگر اين استعدادهاي فطري را شکوفا مي کنند . از ديد اسلام ملاک ارزش هر فرد به ميزان ايمان و عمل او به فرامين الهي ( اعم از بايدها و نبايدها ) است که قرآن کريم از آن تعبير به تقواي الهي ( رعايت جانب خدا ) مي نمايد و ميفرمايد : ". . . گرامى‏ترين شما نزد خداوند با تقواترين شماست . . . "⁽⁵⁾ پس در منطق اسلام نژاد و رنگ و زبان و . . . ملاک برتري نيست .

1-‘‘ و قولهم انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله و ما قتلوه و ما صلبوه و لكن شبه لهم و ان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن و ما قتلوه يقينا ‘‘ ، ‘‘ و گفتارشان كه :’‘ ما، مسيح عيسى بن مريم، پيامبر خدا را كشتيم!’‘ در حالى كه نه او را كشتند و نه بر دار آويختند؛ لكن امر بر آنها مشتبه شد. و كسانى كه در مورد ( قتل) او اختلاف كردند، از آن در شك هستند و علم به آن ندارند و تنها از گمان پيروى مى‏كنند و قطعا او را نكشتند!’‘ ( سوره نساء ، آیه 157 )	(1

2-‘‘ و لا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له . . . ‘‘ ، ‘‘ هيچ شفاعتى نزد او، جز براى كسانى كه اذن داده، سودى ندارد! . . . ‘‘ ( سوره سبأ ، آیه 23 )	(2

3-‘‘ يومئذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن و رضي له قولا ‘‘ ، ‘‘ در آن روز، شفاعت هيچ كس سودى نمى‏بخشد، جز كسى كه خداوند رحمان به او اجازه داده و به گفتار او راضى است.’‘ ( سوره طه ، آیه 109 )	(3

4-‘‘ فاقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم و لكن اكثر الناس لا يعلمون ‘‘ ، ‘‘ پس روى خود را متوجه آيين خالص پروردگار كن! اين فطرتى است كه خداوند، انسانها را بر آن آفريده ؛ دگرگونى در آفرينش الهى نيست؛ اين است آيين استوار ؛ ولى اكثر مردم نمى‏دانند!’‘ ( سوره روم ، آیه 30 )	(4

5-‘‘ يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر و انثى و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير ‘‘ ، ‘‘ اى مردم! ما شما را از يك مرد و زن آفريديم و شما را تيره‏ ها و قبيله‏ها قرار داديم تا يكديگر را بشناسيد ( اينها ملاك امتياز نيست) ؛ گرامى‏ترين شما نزد خداوند با تقواترين شماست؛ خداوند دانا و آگاه است!’‘ ( سوره حجرات ، آیه 13 )	(5